ĐĐVU 02 / CHỮ NHÀN / CHỮ KHÔNG / Phối Sư Thượng Hậu Thanh

CHỮ NHÀN

Vui với người xưa một chữ nhàn

Trong bầu trời đất rộng thênh thang

Trăng đèn, gió quạt say mùi đạo

Trà nhắp, thơ ngâm toại chí nhàn

Có có không không tuồng thế sự

Thua thua được được chuyện trần gian

Dù tiên tuy chửa nhưng không tục

Vui với người xưa một chữ nhàn.

CHỮ KHÔNG

Ráng học cho làu một chữ không

Chữ không vẹn giữ ở nơi lòng

Không tâm không cảnh đâu trần cấu

Không ngã không nhân chẳng dị đồng

Soi bóng đài gương, gương hiện bóng

Quá sông cánh nhạn, nhạn trầm sông

Dị đồng, trầm hiện lòng không bận

Ráng học cho làu một chữ không.

Phối Sư THƯỢNG HẬU THANH

              Hội Thánh Truyền Giáo Cao Đài

ĐĐVU 02 / ĐƯỢC VÀ MẤT / Nguyễn Quốc Huân

Không ngủ được, không phải vì mất ngủ

Thức ngủ như không, được mất xoay vần

Quên là được, nhớ có khi là mất

Thức là quên mà ngủ có khi còn.

Được với mất, nhập nhằng không với có

Nhớ hay quên, như thức ngủ chiêm bao

Chợt tiếng lá vặn mình se đêm thẳm

Làm cuộc rơi, được mất có sao đâu.

Lá tự nhủ chẳng quên và muốn nhớ

Thì cần chi thức ngủ có hay không

Không có ngủ lấy gì so với thức

Lấy gì so hối hả với thong dong.

NGUYỄN QUỐC HUÂN

Thánh thất Trung Nam

               Hội Thánh Truyền Giáo Cao Đài

ĐĐVU 02 / SAO QUÊN NẺO VỀ / Tam Hòa

Thuyền lòng khi đã buông xuôi

Dòng đời xiết chảy khó lui quay về

Mịt mù thăm thẳm bến mê

Mưa giăng nước ngược tái tê não nùng

Bốn bên sấm chớp bão bùng

Chơi vơi sóng gió chập chùng khơi xa

Mênh mông tít tắp quê nhà

Nhọc nhằn xé nước trèo qua thác ghềnh

Gắng chèo quyết gắng thêm lên

Quê xưa bến cũ sao quên nẻo về.

TAM HÒA

Thánh thất Linh Bửu (Quảng Nam)

 Hội Thánh Truyền Giáo Cao Đài

NƠI TRỌN LÀNH

Trên đường thiên lý xưa nay

Vết rêu hưng phế dấu hài phù sinh

Qua ghềnh thác vịn câu kinh

Qua năm tháng vịn công trình, công phu

Núi cao biển thẳm mịt mù

Cheo leo hun hút thâm u nẻo đời

May duyên gặp ánh Đạo Trời

Song hành phước huệ cho người tinh anh

Hoa sen thơm giữa bùn tanh

Theo Thầy nguyện bỏ lợi danh chợ đời

Trên đường thiên lý xa xôi

Tam công vẹn giữ, về nơi trọn lành.

NGUYỄN VĂN SANH (Quảng Nam)

ĐĐVU 02 / RÁNG TU MÀ TỰ CỨU / Thánh giáo

TIẾP ĐIỂN

THI

QUAN tước [1] mấy ai được cửu trường [2]

ÂM thầm hành đạo nối tình thương

NHƯ không biết được phương châm [3] ấy

LAI học [4] cứu mình thoát nhiễu nhương.[5]

Bần Đạo chào chư ^[6] Thiên mạng ^[7] lưỡng đài,^[8] chào chư hiền sĩ, chư hiền muội.

(…) Bần Đạo mời an tọa đẳng đẳng.

Giữa lúc thế sự nhiễu nhương, giáo hội tranh phân, khiến lòng người hoang mang chẳng ít, chư hiền sĩ, hiền muội rất hữu duyên được giác ngộ sớm, tìm học lẽ Đạo. Thông cảm được mối thiện tâm [9] ấy, nên Bần Đạo nhắc nhở chư hiền sĩ, hiền muội điều nầy:

THI

Đạo mầu vô thượng [10] pháp huyền vi [11]

Phải biết sưu tầm một lối đi

Nẻo tắt đường quanh rồi cũng đến

Lâu mau tùy chí biết tu trì.[12]

PHÚ LỐI VĂN

Đời mạt pháp khiến muôn điều đảo lộn

Cơ điêu tàn xáo trộn khắp nơi nơi

Bởi chúng sinh xa cách lý Đạo Trời

Lòng bác ái lần hồi như mất cả.

Bả danh lợi kẻ xô người ngã

Miếng đỉnh chung [13] nhục mạ lẫn nhau

Chữ nghĩa nhân [14] lòng tục [15] hỡi còn đâu?

Tình thương mến khó âu tồn tại [16]

Khiến xô xát bởi điều quấy phải

Xui tương tàn [17] kẻ lại người đi

Mãi quẩn quanh trong cảnh hiểm nguy

Hoài xuôi ngược trong vòng chém giết.

Lòng đạo đức đâu nào có biết

Chữ quả công như việc mơ hồ

Lòng nhơn gian tợ thể ^[18] tơ vò ^[19]

Trí nhân loại cùng đồ [20] tan biến

Từ kẻ ác nhiễu nhương sanh chuyện

Đến người lành lương thiện họa lây.

Thế nên cơ Tạo Hóa ^[21] vần xoay

Tùy nhân loại ^[22] định ngày tan biến.

Không lẽ để cho người lương thiện

Cùng chết oan trong biển lửa đời

Nên Đạo Trời mở khắp nơi nơi

Gọi nguyên vị [23] nghe lời đạo lý

Sớm tu tỉnh [24] độ thân độ kỷ [25]

Mau hồi tâm [26] nguyên vị trở về

Để may ra thoát cảnh sông mê

Để hữu phước trở về đời lạc thiện.^[27]

Cảnh tan biến một hồi luân chuyển

Máy Thiên cơ hiển hiện bao hồi

Độ nguyên nhân ^[28] thoát cảnh tơi bời

Dìu kẻ thiện lập đời thượng đức.^[29]

Nếu đủ số về nơi Tây vức [30]

Chưa đến căn còn cực với đời

Cũng sinh tồn ở chốn trần vơi [31]

Hưởng lạc cảnh ^[32] một đời Nghiêu Thuấn.^[33]

Chư hiền sĩ đức tin cho vững

Kẻo lạc loài giữa chốn quay cuồng

Đời chi vui hoặc những chi buồn

Phải gìn dạ [34] đừng chạy luông tuồng xuôi ngược.

Buổi nguơn hạ [35] mới biết ai người vững bước

Cơn nguy vong mới hiểu được kẻ ít phước với nhiều nhân.^[36]

Dẫu nói xa hiền sĩ ráng hiểu gần

Việc thực tại cõi trần đang sống tạm.

Ráng tu tỉnh để qua hồi hắc ám

Khá bền tâm hầu vượt đám mây mù

Trọng tâm là tu học, học tu

Việc chánh bởi một câu chánh tín.

TẢN VĂN

Nếu chư hiền sĩ, hiền muội không đủ pháp mầu để ta bà cứu độ [37] thì ít nhứt phải ráng tu mà tự cứu lấy mình.

THI

Nơi đây nhìn thấy lắm nguyên căn

Khuyên khá trỗi mau [38] một bước đàng

Công quả chung tay kỳ mạt pháp

Ngày gần sẽ thấy phúc Trời ban.

NGÂM

Thế gian tuy lắm rộn ràng

Người tu khá chọn con đàng nghĩa nhân

Khuyên nhau huynh đệ xa gần

Phổ thông giáo lý chung phần lập công

Công cao thì ngộ [39] ân hồng

Phước dày thì gặp Hoa Long dự kỳ ^[40]

Tu đi hãy gấp tu đi

Thế thời đã vậy còn gì hỏi han

Ban ơn sĩ muội trung đàn [41]

Thế trần lo đạo, Niết Bàn đây lui.

Xin kiếu.

Đức QUAN ÂM NHƯ LAI

Văn Phòng Phổ Thông Giáo Lý

19-02 Ất Tỵ (21-3-1965)

---

^[1] Quan tước 官爵:  Chức tước người làm quan (official ranking). ‚ Chức tước và danh vọng (titles and honours).

^[2] Cửu trường: Trường cửu 長久, lâu dài (for a long time).

^[3] Phương châm 方針 (鍼): Câu nói ngắn gọn để chỉ dẫn cho việc làm (maxim).

^[4] Lai học 來學: Đến mà học.

^[5] Nhiễu nhương 擾攘: Quấy rối, phá phách, rối ren, hỗn loạn (trouble, turmoil).

[6] Chư 諸: Tiếng chỉ số nhiều. Chư Phật: Các vị Phật.

[7] Thiên mạng 天命: Bậc hướng đạo đang nhận lãnh sứ mạng của Trời giao phó là thế Thiên hành hóa 替天行化 (thay Trời hành đạo để giáo hóa dân chúng tu hành).

[8] Lưỡng Đài 兩臺: Hai Đài, gồm Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài.

^[9] Thiện tâm 善心: Lòng lành, biết lo tu học.

^[10] Vô thượng 無上: Cao tột, không còn gì cao hơn (supreme).

^[11] Huyền vi 玄微: Mầu nhiệm (marvellous).

^[12] Tu trì 修持: Tu hành không lơi lỏng. (Trì: Nắm giữ.)

[13] Đỉnh chung 鼎鐘: Đỉnh là cái vạc để nấu ăn, chung là chuông. Nhà giàu lớn có rất đông người, phải nấu cơm bằng vạc; tới giờ ăn cơm phải đánh chuông để tập hợp tất cả mọi người. Đỉnh chung:  Gia đình quyền thế, giàu có, đông người; ‚ Cuộc sống sang giàu (luxurious life).

^[14] Nghĩa nhân (nhơn) 義仁: Nghĩa là điều đúng đắn, lẽ phải, mà người ta không thể không làm (righteousness). Nhân là lòng thương người (benevolence).

^[15] Lòng tục: Lòng người thế gian.

^[16] Khó âu tồn tại: Ắt là khó còn giữ được.

^[17] Tương tàn 相殘: Tàn hại, tàn sát, giết hại lẫn nhau (to slaughter each other).

[18] Tợ thể: Như thể, giống như.

[19] Tơ vò: Sợi tơ mảnh bị vo lại nên rối nùi, khó gỡ ra.

[20] Cùng đồ 窮途: Cùng đường, không còn hy vọng (hopeless).

[21] Cơ Tạo Hóa: Thiên cơ, máy Trời (Heaven plan).

[22] Tùy nhân loại: Tùy theo tội phước của loài người.

^[23] Nguyên vị 原位:  Ngôi vị cũ trên trời của các nguyên nhân xuống thế gian (original position). ‚ Trong bài này có nghĩa là nguyên căn, nguyên khách, nguyên nhân (các chơn linh từ cõi thượng giới, xưa kia nhận lãnh sứ mạng xuống thế gian độ đời).

^[24] Tu tỉnh 修省: Suy xét, xét nét bản thân (tỉnh) để sửa đổi (tu) bản thân cho trở nên tốt đẹp hơn.

^[25] Độ thân độ kỷ 度身度己: Cứu giúp chính mình vượt khỏi sông mê sang bờ giác. Cùng nghĩa tự độ (to deliver oneself).

^[26] Hồi tâm 回心: Hối lỗi, quay lại đường ngay nẻo chánh.

[27] Lạc thiện 樂善: Vui sướng và tốt lành.

[28] Nguyên nhân (nhơn) 原人: Những chơn linh từ cõi thượng giới, xưa kia nhận lãnh sứ mạng xuống thế gian độ đời; khác với hóa nhân 化人 là những ai từ kim thạch, thảo mộc, cầm thú tiến hóa lên làm người.

[29] Thượng đức 尚德: Là đời thượng cổ 上古 hay thượng nguơn 上元, con người rất quý trọng đạo đức.

^[30] Tây vức (vực) 西域: Cõi đất phương Tây, cõi Phật.

^[31] Trần vơi: Trần gian như biển khổ vơi vơi trời nước.

[32] Lạc cảnh 樂景: Cảnh vui.

[33] Đời Nghiêu Thuấn: Đời thanh bình, hạnh phúc như thời vua Nghiêu 堯, vua Thuấn 舜 ngày xưa.

^[34] Gìn dạ: Giữ vững cõi lòng, không nao núng.

^[35] Nguơn hạ: Hạ nguơn (nguyên) 下元, mạt kiếp 末劫.

[36] Nhân 仁: Lòng thương người (benevolence).

^[37] Ta bà cứu độ: Cứu độ thế gian, cứu đời.

^[38] Trỗi mau: Bước nhanh, nhanh chân.

^[39] Ngộ 遇: Gặp (to meet with).

[40] Hoa Long dự kỳ: Dự vào Đại Hội Long Hoa.

^[41] Trung đàn: Đàn trung 壇中, ở trong đàn cầu cơ.

HUỆ KHẢI và LÊ ANH MINH hiệp chú